賞 析 《菊花》創作於1997年，在文人畫式的構圖中，以恣意揮灑的筆觸勾勒出雜亂的綠葉，使菊花於畫面中更顯其雍容浪漫。相較於綠狗與山石系列作品的豪放，以花卉為題的小品式創作更可看出周春芽的文人氣質，藉由輕鬆典雅的畫面傳遞深厚的中國傳統文化精神。
周春芽 中國，1955年生 四川成都人。1982年畢業於四川美術學院油畫系。1988年畢業於德國卡塞爾綜合大學美術學院自由藝術系。現在為成都畫院專職畫家。1980年作品入選第二屆全國青年美展獲二等獎。1982年參加紐約中國當代油畫展，1984年參加香港四川油畫展，同年參加前進中的中國青年畫展。1987年舉辦個人畫展於德國杜塞道夫，1988年於奧地利林茨舉辦個人畫展，同年參加德國比勒費爾德國際五人作品展。1992年入選「廣州九十年代藝術雙年展」獲學術獎。1993年參加香港「後八九中國新藝術展」，同年與葉永青、張曉剛等舉辦中國新經驗展。1996年應邀參加第一屆上海雙年展。作品為奧地利林茨美術館典藏。2010年6月在上海美術館舉辦個人首次回顧展，並於上海成立「周春芽藝術研究院」獲至成功與好評。同年，在中國獲得「2010馬爹利非凡藝術人物」的榮譽
jackiex
作者: wjhuang 賞析： 雕塑家李真，生於1963年，是一位極具天份的雕塑家，至今已於紐約、芝加哥、邁阿密、休士頓、巴黎、倫敦、日內瓦、威尼斯、上海、北京、新加坡、首爾、雅加達、台北等多個城市展出，私人及公共收藏遍布許多國家，為當今極重要的國際級藝術家，於2007年受邀個展於全世界最高地位的學術展覽：「第52屆義大利威尼斯雙年展」，獲得廣大的迴響及肯定。2008年4月也將在北京中國美術館舉辦「尋找精神的空間」個展，10月份將在北京798藝術區發表全新系列的雕塑裝置作品。 李真涉略佛道學等經典、物外尋真，在藝術作品的追求上，是以雕塑來傳達東方文化的精神與內涵。李真以「虛空」為其重要的創作美學概念，「空」與「虛」是中國文化中佛學及道學的重要思想，佛學中的「空」並不是代表沒有，而是代表一個巨大寂靜的生滅智慧境界，在道家思想有兩句話:「虛空粉碎，大地平沉」，就是描述一個破與靜的極點狀態，在「易」之中求道。李真的雕塑是在探討虛空的能量，但他所表現出的雕塑實體，卻是空於外，道氣入內而充塞，一點也不空，原因是李真再現能量是以一種精神的形式，用誇張、通體漆黑的實體來表現攝人的物質精神，但雕塑所傳達確是甜美、浪漫、喜悅與滿足的精神概念，正因如此，即便他的部分作品巨大無比，但卻不顯壓迫笨重，似漂浮於空中，令人有「既重又輕」的感覺，這正是精神能量與物質能量完美的結合所致。不但如此，李真竟能突破千年佛教雕塑既有的形式藩籬，轉化唐代佛教造像的豐厚飽滿，以及宋代俊美秀麗的精神暨形象特質，將雕塑的開臉與線條減至極簡，並且萃取中國5000年歷史文化的元素，如中國的仙、佛、龍、神話、民間故事等，更進一步注入當代藝術的元素及物件，成功的結合古典與當代，使其作品呈現一種前所未見的獨特型態及樣貌，賦予東方雕塑新的生命。 《黃金雨》為李真「大氣神遊」系列創作中的重要作品，將當代雕塑造型引入東方藝術特質的空間意識。陰陽、虛實節奏中流盪著氣韻，其雕塑作品之靈氣如皎月映雪、水照雲天，似『超以像外』所直接領悟的神態天趣，養空而遊，展現活潑的生命泉源。 「我試著在我的作品裡找到靈性的空間，也希望這靈性與藝術結合。我希望看到我作品的人能夠察覺並吸收其中的精神元素，哲理對我的作品來說含有重要的意義，而我希望每一件作品都能豐富觀賞者的人生。」 ──李真《黃金雨》完成於2005年，李真藉景抒懷，雨後時分、夕陽落下地平線前的閃閃餘暉，夕陽將雨水映照成金黃色，孩童在雨中暢快淋漓的淋雨，將自身與大自然融合為一，好不自在快活，李真將此情此景具體化為實體雕塑作品。從正面細看，有三滴雨滴落在臉部與頸間，彷彿是孩童的眼與鼻，李真在此放大了直觀的感受，呈現出作品中的獨特的幽默感與虛幻清淨之氣質，帶給觀賞者不同的視覺感受。金，也代表價值，用黃金來隱喻雨水，描述的是用心感受生命源頭的喜悅。那「日落萬點金」的氛圍，金的溫潤、黑的能量，既對比又和諧，衍生無限的想像空間，營造出空靈而華美的氛圍，更有一種溫暖能量，表現物質維持的價值，展現無窮的生命力。
edwardmos
You got it?:O:O:O 作者: wjhuang 賞析： 雕塑家李真，生於1963年，是一位極具天份的雕塑家，至今已於紐約、芝加哥、邁阿密、休士頓、巴黎、倫敦、日內瓦、威尼斯、上海、北京、新加坡、首爾、雅加達、台北等多個城市展出，私人及公共收藏遍布許多國家，為當今極重要的國際級藝術家，於2007年受邀個展於全世界最高地位的學術展覽：「第52屆義大利威尼斯雙年展」，獲得廣大的迴響及肯定。2008年4月也將在北京中國美術館舉辦「尋找精神的空間」個展，10月份將在北京798藝術區發表全新系列的雕塑裝置作品。 李真涉略佛道學等經典、物外尋真，在藝術作品的追求上，是以雕塑來傳達東方文化的精神與內涵。李真以「虛空」為其重要的創作美學概念，「空」與「虛」是中國文化中佛學及道學的重要思想，佛學中的「空」並不是代表沒有，而是代表一個巨大寂靜的生滅智慧境界，在道家思想有兩句話:「虛空粉碎，大地平沉」，就是描述一個破與靜的極點狀態，在「易」之中求道。李真的雕塑是在探討虛空的能量，但他所表現出的雕塑實體，卻是空於外，道氣入內而充塞，一點也不空，原因是李真再現能量是以一種精神的形式，用誇張、通體漆黑的實體來表現攝人的物質精神，但雕塑所傳達確是甜美、浪漫、喜悅與滿足的精神概念，正因如此，即便他的部分作品巨大無比，但卻不顯壓迫笨重，似漂浮於空中，令人有「既重又輕」的感覺，這正是精神能量與物質能量完美的結合所致。不但如此，李真竟能突破千年佛教雕塑既有的形式藩籬，轉化唐代佛教造像的豐厚飽滿，以及宋代俊美秀麗的精神暨形象特質，將雕塑的開臉與線條減至極簡，並且萃取中國5000年歷史文化的元素，如中國的仙、佛、龍、神話、民間故事等，更進一步注入當代藝術的元素及物件，成功的結合古典與當代，使其作品呈現一種前所未見的獨特型態及樣貌，賦予東方雕塑新的生命。 《黃金雨》為李真「大氣神遊」系列創作中的重要作品，將當代雕塑造型引入東方藝術特質的空間意識。陰陽、虛實節奏中流盪著氣韻，其雕塑作品之靈氣如皎月映雪、水照雲天，似『超以像外』所直接領悟的神態天趣，養空而遊，展現活潑的生命泉源。 「我試著在我的作品裡找到靈性的空間，也希望這靈性與藝術結合。我希望看到我作品的人能夠察覺並吸收其中的精神元素，哲理對我的作品來說含有重要的意義，而我希望每一件作品都能豐富觀賞者的人生。」 ──李真《黃金雨》完成於2005年，李真藉景抒懷，雨後時分、夕陽落下地平線前的閃閃餘暉，夕陽將雨水映照成金黃色，孩童在雨中暢快淋漓的淋雨，將自身與大自然融合為一，好不自在快活，李真將此情此景具體化為實體雕塑作品。從正面細看，有三滴雨滴落在臉部與頸間，彷彿是孩童的眼與鼻，李真在此放大了直觀的感受，呈現出作品中的獨特的幽默感與虛幻清淨之氣質，帶給觀賞者不同的視覺感受。金，也代表價值，用黃金來隱喻雨水，描述的是用心感受生命源頭的喜悅。那「日落萬點金」的氛圍，金的溫潤、黑的能量，既對比又和諧，衍生無限的想像空間，營造出空靈而華美的氛圍，更有一種溫暖能量，表現物質維持的價值，展現無窮的生命力。
小弟想請問大大...小弟不是收藏家...偶然中看上一件在文化中心展覽的銅雕... 詢問作者..知其有賣給意願者....談話過程也知道....這不是唯一一件 作者多作了幾件.....讓小弟收藏的心有了些許疑問.... 請問大大這樣還可以買下嗎..? 作者"林先茂"先生..那一件作品GOOLE不到
作者: 小堂 小弟想請問大大...小弟不是收藏家...偶然中看上一件在文化中心展覽的銅雕... 詢問作者..知其有賣給意願者....談話過程也知道....這不是唯一一件 作者多作了幾件.....讓小弟收藏的心有了些許疑問.... 請問大大這樣還可以買下嗎..? 作者"林先茂"先生..那一件作品GOOLE不到 老實說這位藝術家我沒聽過 拍賣市場也沒見到過 這樣的藝術品就代表變現比較難 那就要看您有多喜歡這件作品來決定是不是收藏它
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菊花---周春芽
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作者: wjhuang
