我完全同意知名blog酥餅大藉由 ML 現象來論述台灣當前文化缺失的論證與結論,比起我的強烈批判,他可能還用詞太客氣了......
但是大家要小心別犯一個錯:至少在生活意義、藝人欣賞這個領域,要看的是『個人意義』而不是『社會意義』、要看的是『個人意義』而不是『個人正義』。
人人沈迷毒品當然是嚴重的社會問題,但是偏偏有特殊天才就是透過毒品而發揮藝術或科學天分,這叫做『個人意義』。
納粹當然是嚴重錯誤,任何個人正義都不能容許贊同納粹的行為;但是透過『深入理解』納粹因而創作出描述人人皆可能變成納綷的好電影,這就是『個人意義』了。
所以我有千萬個證據可以證明卡拉揚的指揮完全是垃圾、錄音爛、藝術水準差,但是我不會否認仍然會有少數人,可以透過欣賞或崇拜卡拉揚,因而得到有深度的音樂素養。這就是『個人意義』不是『社會意義』、『個人意義』不是『個人正義』。所以我不必浪費時間到處看到有人說卡拉揚好就去指正他,而是要謹慎看看『這個人說卡拉揚很好的意義何在?』,說得出個人意義的道理,就不吝贊美;說不出個人意義只是跟著廣告喊口號,那就要動用『個人正義』進行充滿『社會意義』的強烈批判了!!
因此我完全不否認很多人真的有 ML 現象,而且值得批判,也的確映證了當前的社會文化問題。
但是請仔細看這個討論串,它的個人意義『只是』喊口號而說不出個道理嗎?就算是幫 ML 擦粉,塗得不夠漂亮嗎?老實說我根本不覺得這個討論串裡的 ML 有什麼偉大,到是覺得可以講出很多道理的發文者很認真地訪談一個人、提供一個面相、不管你覺得這個人是錯的還是對的!從個人意義的立場,看不出什麼問題呢!
其實這才是台灣當前社會文化最嚴重的問題:泛道德主義 或說 道德一元論。
ML 這個人就算是道德上絕對邪惡的壞人,不代表我們就可以認為跟他沾上邊的都是壞的。當然我絕對反對道德相對主義與虛無主義,所以我才提出重點:這個討論串訪談ML時,有沒有任何『個人意義』還是只是單純地喊口號崇拜ML?
不過老實說,一個BLOG從某個個人現象,因為憂國憂民而抒發大道理,完全不在我的『泛道德主義』批評內。所以原作者也沒什麼錯,頂多只是不認識本討論串作者、沒有好好讀文章而太快下結論而己。
反而我想提醒的是:除非這個討論串都在無意義地歌功頌德,否則只是提 ML的個人道德問題而否定全篇文章裡認真的訪談;這就好像有人想訪談納粹的心態,然後就有道德導師跳起來說通通槍斃就好了;表面上很正義,其實只是道德一元論而己。
道德一元論嚴不嚴重?它直接導致虛偽,然後說謊,然後就是腐敗。
我舉某一個一天到晚嘲笑本站商業化的笑話好了:
批評 MY-HIEND 都是廣告、都是高價,這當然可以欲加之罪;然後我們來看看道德一元論會虛偽腐敗到什麼地步。
我們看到批評者說:還是我們這裡(網站)好,沒商業......!?哈哈哈哈哈哈哈哈....靠GOOGLE廣告點閱一個月不知賺上幾萬幾十萬的站長,時時跳出來說『我自掏腰包』?販售假線被爆料還找一堆圍事的拼命鬧場的問題廠商,只因買了廣告置頂所以還是活得好好的??要說 MY-HIEND多爛隨人講,但是把一個從站長到商家都是商業無比、卻虛偽到極點的網站,自以為是乾淨場所?沒商業?要比髒,我百分之百確定MY-HIEND『相對而言』乾淨太多了哩.....
( P.S. 不寫出網站名字來是因為要等著『出書』.......)
這就是道德一元論對台灣社會的腐敗力量。很多人以為到處用力指責道德缺失是很正確的,這是三千年前的古人就知道的事,難道過了三千年的人類社會沒有改變到需要全新的因應方法嗎?
因此我個人雖然很同意有人強烈批評 ML 的道德是非,但是在這麼一個認真訪談談的討論串提這個,會不會太過於犯道德主義了?