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  1. #51
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    【活動公告】11月14日(週六)下午:《野性的變奏:鋼琴家葛莉茉自傳》分享會

    書本:《野性的變奏:鋼琴家葛莉茉自傳》,太陽社出版


    時間:98年11月14日(週六)下午15:00-17:00
    地點:校園書房2F會議廳
       台北市羅斯福路四段22號(公館捷運站四號出口往前走),
       請上二樓向左轉。

    分享主題:

    《喜歡野性動物的女人、與她呈現的音樂》
    與談人:陳韻琳(月童) 心靈小憩藝文網站藝術總監

    《從《交響情人夢》談《野性的變奏》的起點與終點》
    與談人:蘇友瑞(psycho) 心靈小憩藝文網站藝術副總監

    太陽社、心靈小憩藝文網站、真善美全人關懷協會 聯合主辦

    線上報名網址:http://registrano.com/events/grimaud

    附錄:

    蘇友瑞當日與談大綱(暫訂):

    一、藝文欣賞的起點與目的:

      從古典音樂的欣賞立場來說,《野性的變奏》是一本絕佳的『起點』,但是當成『目的』就得保留。

    二、《交響情人夢》裡野田妹與休得列傑曼的梅菲斯特交易:

      容易燃燒的古典音樂,也非常容易熄滅。

    三、古典音樂的理性與感性:

      從蕭邦與布拉姆斯,試比較葛莉茉與海德席克的演奏差異。葛莉茉重視整體情感的營造,但是每一個琴音本身的美感與多聲部應有的整體結構,就有討論與成長的空間了。

    四、結語:時時『回到起點』的藝文自我成長動力:

    1、容易熄滅的古典音樂,重新回到起點:野田妹與千秋的莫札特雙鋼琴奏鳴曲。
    2、透過感性的支持,促進理性的完善與深度。
    3、自我挑戰:『回到起點』還是『固著當下』?

    完整文章待增補....

    (end)

  2. #52
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    先說好,當天是非常入門的古典音樂欣賞角度;不過我會在最後使用音樂美學的觀點提出一些進階級的挑戰就是了。

    至於音響性,既然是入門,就沒辦法要求太多啦!.....:P:P

  3. #53
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    :O 哇 ~~ 親眼目睹 psycho 的機會

    ;( 殘念~~那天要出遊兩天一夜啊 :|
    虛空有時盡 我願仍無窮

  4. #54
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    太可惜了!無緣參加。 Helene Grimaud 是我很欣賞的演奏家. 很想知道她的缺點在那兒?可否請Psycho大先列出要使用的唱片版本?這樣想去聽的人可以先預習,不能參加的也可以自己比一下. 如果這是非份之求,請見諒.

  5. #55
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    引用 作者: kib71350 查看文章
    :O 哇 ~~ 親眼目睹 psycho 的機會
    ;( 殘念~~那天要出遊兩天一夜啊 :|
    親眼目睹?聽說都會幻滅耶!絕對無法把我的古典音樂文章與亂七八糟的外表連在一起....

    殘念無妨,類似的活動會有再辦的機會,感謝你的支持啦!....

    引用 作者: kevintran 查看文章
    太可惜了!無緣參加。 Helene Grimaud 是我很欣賞的演奏家. 很想知道她的缺點在那兒?可否請Psycho大先列出要使用的唱片版本?這樣想去聽的人可以先預習,不能參加的也可以自己比一下. 如果這是非份之求,請見諒.
    誰叫你不留在台灣?雖然有一堆問題,但是至少可以買 到絕大多數全世界最便宜的唱片、可以遇到音樂交流的朋友......我想我再寫下去 kevintran會殺了我...:P :P :P

    任何藝術欣賞都一定要有起點,簡而言之,就是『誘發投入』的開始。比方說,可能絕大多數音響族對攝影藝術都不是那麼有興趣,可是看到小葉照出那種『比真實還要更深刻』的偉大相片後,被誘發了興趣,開始學會欣賞其他相片、甚至開始學攝影.....這就是『起點』。

    Grimaud 的自傳與唱片,都是重新詢問自己或讀者(聽眾)『為什麼不選擇其他、偏要選擇古典音樂?』的起點。所以她必定重視『詮釋』、重視『情感投入』,重視『古典音樂與其他人文藝術的綜合』;所以相對而言,絕對的、絕粹的古典音樂美感,就旦込她非常大的缺陷了。

    我選海德席克來 PK 她,真是大人欺負小孩;問題是就要這麼大的差距,大家才能方便聽出差異有多大....:P

    比較的唱片是海德席克在 Cassiopee 的蕭邦第一號敍事曲與在 INTEGRAL 的布拉姆斯 OP.118。

    前者是要證明左手照樣得要求完整的音色藝術,海德席克就辦得到。後者是要證明只有使用一隻右手營造完整的兩條主旋律時,海德席克遠遠遠遠贏了一大截。

    換句話說,如果音樂欣賞或者音樂演奏,一直停留在『起點』,將會失去完成『終點』的可能。也就是說,『起點』是依附在個人身上的:管弦樂美聲之於卡拉揚、鋼琴熱情之於阿格麗希、小提琴豪放感之於基頓克萊曼;當他們停留在這個起點,最後不是人去樂亡,就是讓大家都膩了。有趣的是,以上三個演奏家正是 Grimaud 所列舉喜好的音樂家。

    所以我當天除了談論 Grimaud 的起點外,當然也會分析一下這個『沒有終點的危機』,不過,點到為止就夠了....:)

  6. #56
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    會留在美國的原因很多,就不提了. 住在那裡都是有利有弊,取捨之間就很難說了. 感謝小葉設立這個網站,讓我有機會學到很多東西. 我想Psycho大和將軍大都讓我看到另一個dimension in life and learning. 有機會與各位在網上神交是我每天上my-hiend的最大動力(當然,小葉站長的照片也是我要學習的對象).(bow)(bow)(bow)

    請恕我愚昧,可以請Psycho大解釋欣賞古典音樂的“終點”是什麼嗎?我絕對不是找你的麻煩,我是真的想知道. :P:P:P

    先謝謝啦!:*:*:*

  7. #57
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    引用 作者: kevintran 查看文章
    會留在美國的原因很多,就不提了. 住在那裡都是有利有弊,取捨之間就很難說了. 感謝小葉設立這個網站,讓我有機會學到很多東西. 我想Psycho大和將軍大都讓我看到另一個dimension in life and learning. 有機會與各位在網上神交是我每天上my-hiend的最大動力(當然,小葉站長的照片也是我要學習的對象).(bow)(bow)(bow)

    請恕我愚昧,可以請Psycho大解釋欣賞古典音樂的“終點”是什麼嗎?我絕對不是找你的麻煩,我是真的想知道. :P:P:P

    先謝謝啦!:*:*:*
    啊,提到住台灣只是隨口胡說八道,請千萬不必記在心上.... 至於感謝小葉站長與將軍大我都極度同意!...

    其中我特別想強調站長的重要:我從來不認為一個網站可以因為幾個使用者特別令人討厭就可以被搞爛掉,這完全違反社會學學理。網站權力最大的就是站長,一個網站是壞,站長決定最重要的因素。這不是說站長的個人品性會決定網站好壞,而是站長的經營態度會直接導致網站質變;當一個網站主動欺壓生產嚴謹好文章分享的使用者,甚至站長也加入親手打壓,當然只能讓後來的使用者都抱定了『只要擺爛』的態度來參與網站討論,自然而然網站就爛掉了。

    我們能擁有這個好園地,小葉站長的經營態度是正確的,比什麼都重要.....:)

    ================

    再來,什麼是『終點』?你一定是想得太複雜了....:P :P

    什麼是『起點』?什麼是『終點』?我借用一下王國維在《人間詞話》提出的三境界論,不採用禪的解釋,而轉用知識論的角度來解釋:

    欣賞藝文,第一層次是『望』:昨夜西風凋碧樹,獨上西樓,望盡天涯路。

    這個層次就是我說的起點:被某種特性吸引了注意力,不管是被『好聽』吸引,被『故事』吸引,甚至是被『美貌』吸引,都是一個起點。從這個起點開始,可以連續發生更多藝文的轉化。

    再來是第二層次『痴』:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

    這個層次就是被吸引之後,努力吸收更多、更精、更廣,用盡心力想求得更多收獲與映證。

    最後是第三層次『悟』:眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

    這個層次就是『終點』:努力了半天,最後終於領悟:原來我聽音樂花了這麼多時間,是為了『得到什麼』。

    這部份我個人的『悟』就是『心靈躍升』與『音、樂分立』,講起來可是落落落落長。簡而言之,我可以完全知道自己為什麼要花幾百萬元買唱片、為什麼要如此嚴苛玩音響、為什麼要如此挑剔唱片水準與演奏能力......這就是我欣賞音樂的『終點』。

    所以大家可以看出來,『終點』是極端內省的私人領域內容,不容易講清楚說明白。但是『終點存在』這是一個普遍客觀的事實,讓我們發現這世界上有一些人像瘋子一樣聽音樂玩音響.....:)

    我們好樣在講哲學?....

  8. #58
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    啊!我還以為有一個“通用“的終點. 我想我還是在”望“和(我猜)“尋”的階段. 至於”悟“,這就有點”禪“的味道了. 每個人悟的過程,機緣我想都不一樣. 我可以”暸解“您悟到的東西,但是我現在還沒法自己領悟到那些東西. 也許,過幾年,您會發現還有更高的境界. 我想我還是慢慢摸,慢慢聽,過幾年,哈,也許就悟了.

  9. #59
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    引用 作者: kevintran 查看文章
    啊!我還以為有一個“通用“的終點. 我想我還是在”望“和(我猜)“尋”的階段. 至於”悟“,這就有點”禪“的味道了. 每個人悟的過程,機緣我想都不一樣. 我可以”暸解“您悟到的東西,但是我現在還沒法自己領悟到那些東西. 也許,過幾年,您會發現還有更高的境界. 我想我還是慢慢摸,慢慢聽,過幾年,哈,也許就悟了.
    我的原始文章修改了很多.........:P

    雖然我現在是基督徒,但是以我過去的正信佛法知識,發現很多人談論的『禪』似乎不是宗教意義之上的『禪』,而是偏向我上述所謂『知識論(認識論)』的『禪』;就好像原始佛教的禪、與道家合流的傳統中國禪、日本禪....彼此教義天差地遠,但是認識論的哲學型式是相似的。

    從這種認識論的角度,我想我寫的東東並不是一種『高境界』或『機緣』,而是普遍的知識歷程,任何人皆如此。換句話說,只要被音樂(或音響)感動了,從而願意花時間玩音樂或音響;再來,玩得起肖,計較每張唱片的錄音都有問題.......最後,任何平凡人都可以得到第三層次,再也不必去詢問聽音樂或玩音響有什麼意義,因為,聽音樂或玩音響本身便是最高的意義。

  10. #60
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    謝謝!那我懂了. 您寫的東西對我來說是個機緣啊!在拜讀您的文章前,我聽的東西和現在很不相同呢. 以前,我的注意力都放在旋侓上,很少去注意音色的變化. 現在,我會把注意力分一些到音色上(不容易呢!). 慢慢來,我不急.

    我家小孩常問我,為什麼那麼喜歡聽音樂. 老實說,很難解釋呢.

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