【大師開講】wjhuang 的藝術與投資專欄 (投資就會有風險，請自行謹慎評估)

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《業績-其他》F-福貞H1每股盈餘4.14元
2013/07/27 12:02 時報資訊

【時報-台北電】F-福貞 (8411) 102年第2季度銷貨淨額為新台幣25億9046萬7仟元，營業毛利為新台幣4億9885萬4仟元，營業淨利為新台幣3億3062萬8仟元，本期淨利為新台幣2億4396萬8仟元，其他綜合損益為新台幣7706萬2仟元，本期綜合損益總額為新台幣3億2103萬元，每股盈餘2.43元(含待分配股票股利計算)；102年上半年度銷貨淨額為新台幣46億3493萬6仟元，營業毛利為新台幣8億8779萬3仟元，營業淨利為新台幣5億7059萬5仟元，本期淨利為新台幣4億1482萬4仟元，其他綜合損益為新台幣1億9499萬8仟元，本期綜合損益總額為新台幣6億982萬2仟元，每股盈餘4.14元(含待分配股票股利計算)。

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精實新聞 2013-07-31 12:00:38 記者 萬惠雯 報導
精密金屬加工廠宇隆(2233)近期股價已登上汽車零組件股王寶座。宇隆上半年營收8.2億元，年成長27%，已超過公司年初時訂定全年營收成長20%的目標。宇隆主管表示，展望Q3，汽車類(主要產品為引擎系統的噴油嘴零件)應用仍是最強大的成長動能，且中國因應防止空氣汙染，對重/中型卡車祭出新標準也有利於宇隆營運動能升溫。法人估計，宇隆Q3營收可望較上季再走揚，Q2-Q3毛利率也是逐季走升的態勢，7月份營收則至少是6月持平以上的水準，可望再創今年新高。
宇隆主要產品應用在汽車類(主要產品為引擎系統的噴油嘴零件)占營收比重近70%、醫療和工業應用（包括感應器與航太零件）占比約30%的水準。
在汽車類應用，則是今年宇隆最大的成長動能，由於中國針對重/中型卡車祭出「國家第四階段機動車汙染物排放標準(國四標)」，今年先開始緩和的要求一級城市，新出廠的卡車需要配置符合國四標的柴油共軌引擎，同時中國玉柴集團、濰柴動力等都已要求Bosch提供新款符合國四標的產品，而Bosch為宇隆在中國的客戶。
但受限於中國在柴油共軌車的燃料尚無法全面供給，故今年國四標的推動尚未「全面啟動」，市場評估，在解決燃料供應問題後，中國明年對推動國四標的積極度將會更加提升，包括舊款車的淘汰替換，預計將帶來更大的動能。
而在生產端，宇隆目前總共有三座生產基地，分別為台中廠、廣東東莞廠與浙江嘉善廠，其中嘉善廠有三個廠區，目前只用了一個，未來還有空間作擴產用途；而台灣廠則是營運總部，該公司也已預訂了目前廠房後的兩塊地，作為未來台灣廠擴產或研發所需。
而在毛利率的部分，受惠於公司內部管理效率提升，以及產品組合結構調整，法人預估，宇隆Q2毛利率將優於前季的34%，上半年毛利率將優於去年全年平均的33.8%，而Q3隨著營收向上，毛利率可望再提升。
但因為宇隆有部分收入來自於出售金屬棒材的下腳料，此部分是成本減項，上半年因國際金屬價格下跌，故下腳料的售價也隨之下滑，目前價格則已止跌回升，故Q3的毛利率則也要觀察下腳料的售價是否又會往下。

至於Q4的狀況，則要待宇隆於9月參加Bosch全球採購大會以及上海供應商採購會議後，了解客戶對未來的需求狀況而定。

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名山藝術：【朱德群原創版畫展】

開幕時間：展期：2013-07-13 - 2013-08-25展覽地點：名山藝術台北館(台灣台北市中正區仁愛路二段48-6號)開放時間：
不同的人生經歷，塑造不朽的經典大師。朱德群生於江蘇，時歷戰亂，曾任教於台灣師範大學，在法國巴黎成就當代華人藝術的顛峰，１９９９年榮任法蘭西學院院士，為學院成立兩百多年來首位獲此殊榮的華人。朱德群的繪畫藝術同時具有東方水墨的溫婉細膩與西方抽象的濃烈粗獷，揉合東西方文化精髓，以最深層的藝術感動，撼動當代的心靈，不僅是華人藝術大師，亦是世界的瑰寶。
朱德群的版畫創作可追溯至１９８７年，並於２０００年開始製作六張一組的原創系列版畫，有別於許多藝術家，朱德群在不同媒材上的表現手法皆有所異。在原創版畫的製作上，並非依循著一貫的油畫創作，而是另闢途徑，自成體系。綜觀朱德群原創版畫系列作品，與油畫相較，更強調顏色間氤氳交融的效果，並藉由筆觸、線條邊緣的堅實與模糊差異，表現出虛與實的意境分際。朱德群藝術創作中「大音希聲，大象無形」的悠然氣度，在原創版畫作品中絲毫不減，而別具一番藝術風采。
名山藝術首次集結朱德群自２０００年至２００８年間創作的石版畫系列作品，完整呈現大師創作的經典風采。

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關渡美術館：【道法自然】洪凌個展

開幕時間：2013/07/26日﹝五﹞下午5:00展期：2013-07-26 - 2013-09-22展覽地點：國立臺北藝術大學關渡美術館102展覽室開放時間：
一場真實感動的藝術之旅
此次展名取自老子《道德經》：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」以呼應洪凌在藝術中特有的自然體悟與繪畫結合的語言。中國自兩宋以來，追求儒釋道三家強調的天人合一，倡導人與自然以及社會和諧相處，關懷自然，以天地為宗，成為中國長期來所嚮往的最高美學境界。 然而在中國社會現代化的過程中，東方美學中心的天人合一，卻也消失殆盡。洪凌曾說：「山水還是宋代的山水，山水沒變，是人心變了。」
寂寞的道路上，有著內心的堅守
洪凌出生於北京，外公何澄一曾為北京故宮圖書館館長。歷經文革，血液中書香世家的基因，推著洪凌，在人人都想到大城市北京發展的90年代初，他孤身隻影，存錢買了張單程車票，搭著老火車，來到黃山腳下，選了塊紅薯地，開始搭建山中小舍。在這小屋裡，洪凌踏實地站穩在中國文化的大土地上，與山水為鄰，與天地為友，伴著他走過二十年來孤獨的藝術道路。如洪凌所言：「每個生存於大起大落時代的人，行走的姿態源自於內心價值的判斷。哪怕那一點點內心的堅守都異常的寶貴，也才給自己贏來尊重的機會。曾經在中國那樣一個政治體制下，山水繪畫是不被重視的，因它無法成為政治的工具。但我認為在眾藝術題材中，唯山水最具養育心靈的力量，最具有吐納抒懷的功能，最具有文化歷史的穿透力。」
以真實的感動開啟山水新格局
自二十世紀以來，中國山水畫家努力突破傳統，希望可以開創新局，張大千以潑墨；傅抱石以皴法；吳冠中以色塊與線條；趙無極以抽象，這些藝術家們努力創新，也為他們在中國藝術史留下一席。洪凌選擇走入山林，面對四季的景色變換，自然的春秋枯榮，心中自有景致，曹興誠先生曾言： 「黃山景色變換已經沁進洪先生骨子，因此他作畫的靈感，就像融化的雪水滾滾而來，當諸流匯集萬馬奔騰時，他作畫就力有千鈞。我們看他的畫，筆觸豪放，色彩濃烈，而且經常以巨幅畫作來呈現雄渾的氣勢，這是心裡有真實的感動才可能做到的。」洪凌用真誠的感動，開啟了中國山水的新格局。
關渡美術館位於台北市關渡山腰，俯視台北盆地，一腳在城市，一腳在山間，自然與人文的環境相互交融，也與洪凌繪畫中強調的自然與生命體現相為呼應，藝術家也希望透過此展覽，體現老子欲往「道法自然」的致美境界。

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