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基泰開盤後不久就慢慢往下了, 昨天說議價9.8%, 那扣掉稅參與清算在13以下應該都有賺頭阿?! 是有人刻意壓盤想套利嗎?
三鼎16.38再創收盤歷史新高
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全球百大藝術人選出 艾未未榮獲榜首
- <LI class=ui>2011-10-14 <LI class=ui>新聞速報
- 【台灣醒報/邱靖雲】
中國知名藝術家、異議人士艾未未獲選為今年全球藝術界中最具影響力的人物。著名英國雜誌《藝術觀察》(Art Review)昨天刊登百位年度藝術界最具影響力人物,艾未未榮獲榜首,他表示,這個獎項代表媒體和藝術界對他過去一年在作品和行動上的肯定。
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艾未未因抨擊中國當局和參加人權活動等受到國際注目。今年4月他遭到中國警方拘禁,雖然2個月後就被釋放,但言論和活動自由都受到限制。《藝術觀察》雜誌主編拉波特說,今年排名榜的確注重較藝術人物們參與的政治活動,但他們關注的是,藝術人物的活動如何藉活動拓寬藝術的定義和界線。
拉波特解釋,排名都是由專家小組討論決定,將艾未未列為全球最有影響力的藝術人物並不是一個政治性的決定。他說,艾未未藉各種活動讓人們意識到,藝術不應該被侷限在藝廊和美術館,藝術家也可以用其他方式表達政治的聲音。
艾未未在接受英國BBC訪問時說,他從事的活動曾被某些人認為是批判的,但作為一名藝術家,他認為自己只是遵循了自由表達與交流的理念,且所有行動都跟藝術有關。艾未未說,他現在的自由受到中國警方限制,除了不能離開北京,每次外出也都要事先向警方匯報。
《藝術觀察》百大影響人物榜首通常頒給藝廊或美術館負責人,艾未未是繼英國藝術家戴米恩•赫斯特後,第2個榮登榜首的藝術家。去年,艾未未在排行榜上排名第13位。
圖說:香港街頭出現的「誰在害怕艾未未?」肖像塗鴉,取自維基共享資源。
艾未未‧缺席
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葡萄
清朝板凳(1644-1911)
67 x 174 x 140 cm 2011
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http://www.tfam.museum/App_Themes/De.../icon/zoom.gif 葡萄 清朝板凳(1644-1911) 67 x 174 x 140 cm 2011
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可口可樂罐子
漢朝陶罐(202BC-220AD)、工業用顏料
35 x 35 x 26 cm 2010
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http://www.tfam.museum/App_Themes/De.../icon/zoom.gif 可口可樂罐子 漢朝陶罐(202BC-220AD)、工業用顏料 35 x 35 x 26 cm 2010
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Through
清朝(1644-1911)廟宇的鐵力木桌子、樑柱
850 x 1380 x 550 cm 2007-2008
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http://www.tfam.museum/App_Themes/De.../icon/zoom.gif Through 清朝(1644-1911)廟宇的鐵力木桌子、樑柱 850 x 1380 x 550 cm 2007-2008
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中國地圖
清朝廟宇的鐵力木(1644-1911)
150 x 150 x 50 cm 2004
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http://www.tfam.museum/App_Themes/De.../icon/zoom.gif 中國地圖 清朝廟宇的鐵力木(1644-1911) 150 x 150 x 50 cm 2004
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兩條腿在牆上的桌子
清朝桌子(1644-1911)
98 x 120 x 124 cm 2010
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http://www.tfam.museum/App_Themes/De.../icon/zoom.gif 兩條腿在牆上的桌子 清朝桌子(1644-1911) 98 x 120 x 124 cm 2010
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展期 :2011/10/29 - 2012/01/29
地點:一樓1A~1B、 本館大廳
近年來,中國藝術家艾未未的作品,以雷霆萬鈞之勢在歐美各大美術館展出,備受國際藝壇矚目。艾未未的創作,從觀念藝術、建築設計、物件裝置到社會評論與行動關懷,展現了多面向的藝術能量與開放的格局,其創作媒介素材包括:攝影、雕塑、陶瓷、大理石、腳踏車、古木器以及錄像等。台北市立美術館策辦「艾未未‧缺席」(Ai Weiwei absent)個展,共計展出21(組)件各時期的代表作品,創作年代自1983年到今年,精選傑作包括:1983~1993紐約東村時期和1993~2001北京東村時期的100幅攝影作品,其中為北美館創作最新的作品〈永久自行車〉,以1000餘輛自行車構成裝置於10公尺高的空間展場,層層疊疊的迷陣空間,猶如傳動的抽象造形,象徵中國社會環境邁向變遷中的進行式,這件將是艾未未以自行車數量創作之最,也將形成眾所矚目的焦點。又具有歷史糾葛情感的〈十二生肖〉青銅獸首作品,巨大造形兼具質感與量感的氣勢,將會引起藝術界廣泛的討論,給予人衝擊力。
張恒個展問孔子將亮相外灘美術館
2011年09月24日12:07 來源:東方早報
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早報記者 朱潔樹
10月15日至明年1月29日將在上海外灘美術館舉行的“問孔子:張洹個展”,日前展開了布展工作,至昨日為止,布展已經完成了“79%”,四個“孔子”已經被安置館內。昨天下午,藝術家張洹帶媒體參觀了這些為此次展覽度身制造的新作品。
張洹自2005年歸國後,已由行為藝術家成功轉型為牛皮、香灰畫和裝置藝術家。這次,他也是利用這些形式不斷建構他心目中的孔子形象。美術館一層只有1件作品,是1張完整的牛皮上壓制出來的孔子的臉,這件作品開宗明義地推出了展覽的主角。二樓展廳是一個巨大的裸體仿真矽膠孔子胸像,胸像的底部浸入水中,仿佛在入浴。據說其形象是根據明朝無名氏所繪的《孔子燕居像》創作,這是一件超級寫實主義的作品,齙牙、朝天鼻、突眼等特點一一呈現,甚至連全身的體毛、面部斑點、皮膚紋路等都進行了精細刻畫,而這尊雕像的胸部皮膚會規律性地起伏,像是呼吸,又像是心跳。
香灰畫是張洹回國後的新發明。三樓展廳3張作品,讓代表東西方精神領袖的孔子及門徒和耶穌及門徒相互對望,卻是以當下上海市及周邊寺廟中佛教信徒祈願的灰燼為材料創作。四樓可能將成為整個展覽最熱鬧的展廳。一個披頭散發、赤目白面的機器人孔子每隔一段時間便會從金屬床上彈起,醉酒般搖擺並發出巨大聲響。不久之後,來自河南的同一家族的至少9只猴子將會進駐該展廳,和這位孔子共同生活100多個日夜。
“問孔子”是藝術家張洹迄今為止在國內最大型的一次個展,也是上海外灘美術館休館整修後的第一個展覽,擔任此次展覽策劃的是東京森美術館館長、國際著名策展人南條史生。南條史生表示,漢字和儒家思想是東亞國家共同的聯系。這次展覽搬出孔子這一形象,是借提問這一姿態,反思人們在現代社會失去的東西。而這樣的詢問姿態能否得到答案,或許要等展覽開幕才能知曉。屆時,還將舉行“問孔子”學術研討會。
三鼎收盤16.77再創收盤新高
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