問題是你只有看皮膚.........跟胸部而已
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對網兄抱歉了. 說「英文」的地方太多, 不知該如何判斷.
依循著999369網兄的意見, 「英文」甚至幾乎已經是「定義不明」的詞了?
中文當然有些習慣用法, 但嚴格意義上沒有像印歐語系那樣的「文法」可教. 至少中文沒有陰陽性和動詞變化. 我們說「假如...」就說是假如, 不存在有所謂「虛擬式」這樣子的動詞變化. 說英文的國家大多不教文法是事實, 但這在印歐語系的國家可能是少數. 法語和德語的教育, 也都是從小要學文法的. 聽說芬蘭語的陰性、陽性名詞各有十五種、十六種變化, 這種語言恐怕光靠「自然的該怎麼用就怎麼用」學起來會錯誤一堆.
當然法國人和德國人不學文法、一開口或一動筆(動鍵盤?)就出錯的也很多, 拼字錯誤、不重視時態、問候語亂用...的都很多, 讓別人了解意思是不會有問題, 但那多多少少透露了自己的文化、教養與個性.
我知道這個討論其實已經偏離了主題 我的論述也不完整 不過網路的特性就是這樣
所以冒昧繼續發表謬論 目的只是讓大家有不同的思考方式
你的論述我都同意 我也在此受惠不少 不過 這並非psycho的方法論原意
如果我沒理解錯誤 原意是要藉由方法論來界定古典與流行的差異
但是若此方法不能普遍化 那論述出來的區別也就失去普遍的意義
而且這個方法論 其實已經有了先驗的內涵
也就是說 是先對本質有所了解才回推出的方法
以上是對論述的方式的探討
至於欣賞的方法 不揣冒昧 提供另一個角度
一般都習於將藝術的各個面向 分別開來加以賞析評論 如音樂 美術 文學 戲劇...
不過 藝術除了反應藝術家本身 也離不開歷史的積累和時代的氛圍
要了解某個時期的音樂 或許 廣泛的涉獵各個不同面向的時代精神
也許對音樂更能獲得寬廣的視野和深刻的理解
畢竟 不管藝術作品背後有多複雜的理論 最終訴求的還是閱聽者的直接感受
廣泛的吸收 可能比一門深入 更有助於豐富的感受
psycho自己可以移的lah.........