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  1. #1751
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    受惠陸風電產業 投顧看好上緯
    2015/09/02 08:40:03
    (中央社記者潘智義台北2015年9月2日電)受惠中國大陸力推風電產業,元大投顧看好生產風電葉片材料的上緯企業(4733),預估今年營收成長50%以上。

    元大投顧指出,上緯在中國大陸風電產業客戶滲透率提升,成長動能可觀;加上投入國內離岸風場開發,成為國內風電供應鏈先驅者;並積極投入碳纖維業務,培養長線業績成長動能。

    經濟部為推廣離岸風力發電,推出「千架風機計畫」,上緯為民間兩家得標廠商之一,是國內少數風場開發商。

    上緯成立「上緯新能源公司」,定位為開發商,及「海洋風力發電公司」,即離岸風場,預計於開發完成後,將海洋風力發電公司股份釋出,賺取開發成功費,以及抽取部分營運及維護費用。

    上緯在取得籌設許可之後,可領取新台幣7500 萬元補貼,將於2015年第3季入帳。

    元大預估,上緯今年營收將大幅成長50%以上,創歷史新高,每股盈餘(EPS)挑戰12.5至13元新高水準,年成長30%以上。

    上緯為特用化學製造商,主要產品為乙烯基酯樹脂,可應用於風電葉片樹脂,以及環保耐蝕樹脂。上緯2015上半年營收比重為風電樹脂71%、環保25%、其他4%。

    中國大陸風電產業成長動能強勁,元大投顧強調,2014年開始,上緯憑藉產品優勢,成功跳過中游葉片廠,直接與系統廠金風科技採取策略聯盟,是業績成長迅速的原因。

  2. #1752
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    個股:GPON供需仍吃緊,聯亞、光環、華星光8月及Q3營收同戰新高
    財訊新聞 2015/09/02 10:38 【財訊快報/何美如報導】光通訊市場熱度不減,主動元件GPON需求依然強勁,光環(3234)、華星光(4979)及上游的磊晶片廠聯亞(3081)8月營收均有機會再創新高,華星光有機會站上3.8億元,光環、聯亞則有機會月增5~10%,光環將挑戰4億元,聯亞也可望站上1.8億元。

    光環看好未來幾年光通訊產業景氣,去年底開始大舉擴產,預估9月接收端與發射端合計月產能達1000萬個,較去年倍數成長,年底更將擴至1200萬個。在新產能投產推升下,光環7月營收3.78億元,已連5個月創新高,法人預估,8月有機會衝上4億元大關,月增率約6%。

    光環第三季營收挑戰12億元,較第二季大增25%,較去年同期更暴增超過1倍,再度刷新紀錄。雖需認限制型股票費用2400萬元,約吃掉每股盈餘0.23元,法人預估,毛利率有機會進一步拉高至29~30%下,預估每股盈餘仍將超過2元。

    華星光7月營收3.78億元,同樣連5個月創新高,由於GPON供給仍吃緊,隨著晶粒良率提高,營收、毛利率將持續向上,法人預估,8月營收將小增至3.8億元之上,第三季營收約11.2 億元,同樣締造新紀錄,季增率約5%,年增率則達4成,每股盈餘約2元。

    聯亞7月營收1.72億元,同樣寫下連5個月創新高的紀錄,法人預估,8月營收可望月增逾5%,挑戰1.8億元。第三季營收、獲利同創新高,營收估達5.3~5.4億元,季成長13~15%,雖然股本膨脹稀釋,每股盈餘仍有挑戰4元實力。第四季在矽光應用發酵下,季營收更上看6億元。

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  4. #1753
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    最壞的時間已經過去了

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  6. #1754
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    也該反彈了

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  8. #1755
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  9. #1756
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    預設 馬白水---天祥之冬

    天祥之冬是馬老師少數的組合畫之一

    實屬難得



  10. #1757
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    台灣七一代的水彩畫大師有兩位,一是藍蔭鼎,另一是馬白水。藍蔭鼎喜歡 描繪台灣鄉村景色,他以速寫般的筆法,豐富的色調來表現台灣的風土人情。與 此較之,馬白水的主題較廣,無論市景、鄉景、靜物、人物等,凡是引起興趣者 都能入畫。他以鮮麗的色彩,大塊的色面來表達,並啟示我們生活週遭的美。 藍蔭鼎畢生從事水彩畫創作,未曾授徒,所以其畫風也只限於此本人,沒有 跟隨者。

    馬白水除水彩畫創作外,在台灣師大美術系教授水彩畫,長達廿七年。 他常教學生以綺麗的色彩,大塊的色面,把自然大膽簡潔的表達出。是故,馬派 水彩影響後代較大。迄今一群五、六十歲的老學生還能背誦出馬老的水彩畫口 訣:「三大塊、六中塊、九小塊;上重下輕,左右分明;有水,有彩。」說實在 話,學生時代的筆者尚不了解馬老水彩畫的意涵,只是依樣畫葫蘆。

    然而在一九 六O年代看到美國的普普藝術,其畫面鮮麗的色彩,平面的色彩處理,豈不限馬 老的畫面處理法雷同,可是馬老卻比普普早走了廿年。 機運和環境,會強烈地文配一個人的發展和命運,尤其馬白水是如此。馬白 水的來到台灣,一住就是廿七 年。他在這塊美麗寶島不僅播 種了其藝術的秧苗,其水彩畫 也在這塊樂土土得到充分的發 展,以致名利豐收。

    倘若他是 留在大陸的話,其藝術必是另 一個面貌,而台灣的美術史土 叉缺少他的一頁。 馬白水的廿七年長居台灣 是偶然的。民國三十六年他辭 退了國立吉林長白師範學院的 教席,到全國各地旅行寫生。途經京滬、蘇州、杭州、揚州、太湖、奉化溪口, 而於民國卅七年繼續他的旅行寫生,渡海到台灣來。民國卅八年在當時惟一的美 展理想場地,即北市中山堂光復廳舉行了「馬白水旅行寫生畫展」。

    當時師院 藝術系的學生(楊英風那一期的學生)觀賞了馬白水的水彩畫,大家認為值得學 習的水彩畫教授,於是懇求當時的系主任莫大元教授積極敦聘。由學生之意而遴 聘的教授,在師大美術系來說是頭一次,馬老始終以此為榮,而一待就是廿七 年,把他的青春奉獻給學生。

    三、馬白水的性格與藝術的關係

    泰納(Hippolyte Adolphe Taine,1828-1893)認為美術作品是該社會的產 物,所以欲了解某時代、某流派、某藝術家的藝術,最好從下述的三種背景 要素來探討。

    民族:
    民族性及遺傳的氣質和性格等,對藝術的創作有很大的 影響。
    環境:
    一民族或一藝術家所生存的自然環境、社會環境(政治、制度、
    經濟、階級、集團等)、知性環境(宗教、哲學、科學、知識等
    文化因素),也會影響藝術家的創作性質與方向。
    時代;
    前輩藝術家或某一藝術思潮,對藝術家的 創作,亦會發生很
    大的衝擊。


    上述泰納的美術史外在要素的探討方法 (extrinsicmethodology),對分析藝術家的藝術 形成,提供了良好的分析方法。今,我們就個 性、環境、時代的三種背景要素,來探討馬白 水的藝術形成。

    一 、「個性」:馬白水是東北人,一九O九年 生於遼寧省本溪縣山城溝的一鄉村。東北人忠 厚憨直,如上酷冷的氣候自然地塑造了東北人 刻苦耐勞,力求上進的奮發精神。馬白水在藝 術上的力求突破現狀之進取精神,實與東北人 的這種性格不無關係。馬老常言:「創造我談 不上,停留在現狀又不甘心,雖走得慢一些, 總是在走,時間久了,總有成續表現。」這句 話莫不道盡了馬白水身為東北人的忠厚憨直、刻音勤勞、進取奮 鬥的積極性格。

    心理學家克雷茲邁(ErnstKretschmer,1888-1964)依據體質形態 學、病誌學、血液化學、心理學與社會適應行為等各方面的研究 統計,提出了兩種性格類型與其藝術表現之關係,一是「分裂氣 質型」,另一是「循環氣質型」。

    「分裂氣質型」常具瘦長的體型,血糖較低,有低血壓傾向,是 副交感神經緊張耆。從心理學觀點來考察時,分裂氣質型較重視 內在生活,有自己的豐碩理念,若現實與自己的理念不符,他寧 願堅持理念而拒絕現實,所以不擅長交際,交友也限於志同道合 的少數朋友。性格是怕羞、內向、冷淡、頑固、偏見、排他、孤 獨、不安與不善於適應現實等。由於這種生理與心理性格,他們 的藝術大多傾向於表現內在世界的意涵居多。如浪漫主義、表,現 主義、超現實主義、抽象表現主義的畫家,大多屬於此類型。

    「循環氣質型」具有較胖的體型,血糖較高,有高血壓傾向,是交感 神經緊張耆。從心理學方面來考察時,循環氣質型者性格是開放的, 愛好自由,不喜歡愛約束,對環境有很大的適應力,實踐力較強,重 視行動甚於思索。由於這種外向性格,他們的藝術大多屬於自然再 現。如寫實主義、自然主義、印象主義畫家等大多屬於此類型。至於馬老,據筆者之觀察,是屬於循環氣質型的。他實踐力很強,不 做沒有把握的事,幻想還不如訴諸行動。所以儘管二十世紀的美術流 派如何更替,他始終堅持在自然再現的藝術陣營裏,這跟他的循環氣 質型性格實有關係。

    二 、「社會環境」:馬老受教育及成長的時代,正是中國發生巨大變動的 時代。學生時期目睹了軍閥割據、北伐興五四運動。進入社會不久, 發生了九一八事變,於是離鄉背井逃亡到北京。按著中日戰爭爆發, 中國邁進全面抗日戰爭,馬老隨著服務之東北中山中學流徙遷校,途 經青島濟南、南京板橋、廣西懷遠、陽朔河池南丹、再到貴陽、最後 就在四川自流井正式復課。這一連串的遷徙旅程,正提供了馬老的絕 佳寫生機會,日後馬老的愛好寫生旅行,足跡遍及全球,留下世界各 地的寫生名作,實跟這段流徙遷校的經驗很有關係。

    中日戰爭國家面臨存亡絕續的危機時,民族精神及愛國意識會格外強 烈。同理,中共盤據大陸,而文革的紅衛兵到處破壞古蹟時,住在台 灣的每一位中國人,都會湧現復興文化的強烈意識。然而全面承襲傳 統文化,未免太保守;完全模倣西洋文化,惟恐迷失自已。一味追求 現代,總覺得太盲從。固守現代,心又不甘。馬老就在不變與變化, 傳統與西化,守舊與革新之間,想找出一平衡點,盡到承先做後,繼 往開來的責任。日後他的彩墨畫,正是這種中西融匯,古今貫通的藝 術觀反映。

    三、「寫生的時代」:著名的美術史家崗布利希(E,H,GombH@ch)謂,無 論多麼偉大的藝術家,在其藝術的發展歷程中,都要學習前輩。以前 人的看法與表現法,做為自己藝術的表現處方,這一階段叫做「繪製」 (making)。而後以此為基礎,面對自然來表達時,竟發現自然裡有前 人未曾覺知到的現象,於是革新其藝術語彙來表現自然的新現象,這 一階段叫做「調適」(matching)。到了「調適」的階段,新的寫實藝術 又誕生。所以馬蒂斯與畢卡索等,都先要學習前人的,而後再發展出 自己的藝術,當然馬白水也不例外。 馬老畢業於瀋陽遼寧省立師專美術科,在此求學中有三位老師對他啟 示很大。

    水彩畫老師李子庥,上課很嚴,同學鴉鵲無聲,重視表現技法。上第一堂水 彩課,要求每一位同學臨摩畫稿。馬老分配到的是一幅丁香花畫,他以緊張認真 之性情臨摩完畢,竟得到全班最高的九十三分。之後馬老封水彩畫特別發生興 趣,而想做一位水彩畫家,實跟這位老師不無關係。

    國畫老師邱壑,四川人。為了藝術終身不娶,好遊名山大川,一直畫到東北 瀋陽後才擔任教席,時年六十。畫風淡逸清新,直逼倪雲林和文徵明,然而自成 一家。馬老的先水彩畫,而後亦融合了國畫的筆墨意境,跟其師專的國畫學習很 有關係。

    美術史和素描老師孫雨珊,前法國里昂大學教授。雖僅教半年,然而其展示 的印象派複製品,令同學心眼一亮,耳目一新。他教素描,以石膏模型入手,常 教同學以「面」來把握對象之形與明暗。馬老畫面的鮮麗色彩以及大塊色面的處 理方法,實受此位老師的影響很大

    在學時所學到的藝術觀及表現手法,往往成為日後藝術家發展的基礎,他常 以此種先入為主的美學觀,選取適合自己個性的主題或藝術思潮來發展藝術,建 立自己的風格。然而總不超越個性、杜會與時代的大框框外,偉大的藝術家如 此,馬老亦如此。

    四、馬白水「彩墨畫」的意境與價值

    馬白水的繪畫若以時間順序來分期,可以分為三期。

    一、大陸寫生教學時期(1909-1948)馬老隨著服務學校的流徙遷移,隨處寫 生。第二次世界大戰結束後,辭退教職,專事旅行寫生。1948年12月自上海 到台灣全島寫生兩個月後,在台北中山堂舉行其「台灣寫生水彩畫個展」, 個展完畢打算再轉往東南亞,繼續他的旅行寫生。馬白水此期的水彩畫,以 風景為主題,技法傳統,色彩淡雅,觀察與表現均嚴謹,水份把握適宜,充 分表現出水彩畫的特色,富於詩情畫意,一般人較喜歡它。

    二、台灣師大任.教時期(1949-1974) 由學生遴聘,在台灣師大美術系教授水彩畫,一教就廿七年。台灣灼熱的氣 候,艷麗的陽光,使得他的色彩趨向鮮麗明亮,同時繪畫主題也擴大了。不 僅風景、市景、靜物的描繪,他的關懷更擴及到人物。大凡中山堂的人力 車、六張犁的農忙、草地上寫生的學生、水果攤上的商販等都成為描繪的對 象。馬白水的台灣時期性情愉悅,生氣蓬勃,對藝術更有自信。其所織的畫 面亮麗、明快、幸福。自一九七O年代初期起嘗試彩墨畫的創作,但作品仍 是小幅居多。

    三、紐約定居創作時期(1974-) 自台灣師大退休,與失人定居紐約。新大陸之大,使他的眼睛為之一亮。大 峽谷的雄壯、尼加拉瀑布的豪氣、紐約大廈的森然羅列,使他的氣魄更豪邁 雄偉,於是他的彩墨畫更趨大畫面,甚至宣紙六聯幅、八聯幅的大畫面地出 現。以中國的宣紙與筆墨,用自創而適切的黑色繳法,再如上亮麗的色彩, 創作出意圖致力於申西融匯,古今貫通的新風格彩墨畫,在紐約期就得到發 展而圓熟。

    創造不是無中生有,而是舊要素的新組合,由此產生新意義與新價值。創造 心理學家吉爾福(Guildford)認為具有創造力的人,必定具有擴散性思考 (divergentthinking),而它是對問題往往會產生豐富之觀念(流暢性),以及對問題能擺脫傳統的固定思考,而展現新的思考方向(變通性),甚至對問題產生與 眾不同的觀愈能力(獨特性)。 我不知馬老有否讀過創造心理學(可能性很少),可是其所做的無形中符合 創造心理的擴散性思考法了。他云: 選擇重組眾家主流之長,吸收支流作為營養,來豐富自己表現之內容。擇其 善者而改之,其不善者而棄之。然後,重新調整組織,安排成適合自已的內容與 作風。最後,打破成規%□以改造和創新,建立一種新的形式和表現方向。《自水 彩墨畫觀及十二講) 的確,採取咎家之長,重新安排組織,就會產生新意義和新風格,馬老的創 作方法論無形中符合了創造心理學的原理。

    藝術社會學家蒙謝爾(ArnoldHauser@,探討了藝術創造和社會接納關係。 他認為藝術是使用約定俗成的形式和視覺符號,才能跟觀者溝通。藝術家若使用 這種傳統形式和習見的視覺符號,來表達個人的視覺經驗時,是最能跟觀者溝通 的。然而有些藝術家不滿習見的形式,想創造另一新的藝術,可是這一種新風格 往往超越了習見的形式和視覺符號,致使民眾較難了解與接納。所以美術史是在 習見與打破、傳統與創新、了解與不了解間發生對立,產生辯證法而逐漸發展的 一部歷史。

    所以,依據上述藝術的創造性與社會接納之關係,我們可以把藝術分為三種 類型。
    第一類型;習見的題材或舊的主題,以新的形式和新的視覺符號來表達。這一種 藝術是在舊的主題上賦上了新的形式,可令觀者之耳目為之一新,產 生新的感受。不過主題仍然是傳統的,民眾容易了解,杜會的接納度 也頗高,如印象派、野獸派繪畫等。
    第二類型:新的題材或新的主題,以舊的形式和視覺符號來表達。這一種藝術因 使用習見的語彙,來介紹新事物和新主題,能提醒觀眾在這些新事物 中,仍然可以發現美,觀眾亦容易了解,社會接納度也很商,如普普 藝術、超級寫實主義的繪畫等。
    第三類型:新的題材或新的主題,以新的形式和新的視覺符號來表達。這一種藝 術,因沒有溝通可能的視覺語盲,所以觀眾很不容易了解,社會的接 納度也很難。民眾須經二、三十年長期的教育,才能逐漸熟悉這種視 覺語盲,了解其藝術思想,加達達、抽象表現藝術、色面繪畫等。

    由此可見第三類型的藝術,因沒有習見而溝通可能的視覺符號,跟民眾的距 離他最大,可以說是最孤獨而寂寞的藝術。然而一旦其藝術被理解了,因其藝術 的革新性及對後代的影響,在藝術史上的地位頗高。與此較之,第一、第二類型 的藝術,在傳統與革新間取得平衡,不會發生如第三類型的藝術似的悲劇命運。

    馬老的彩墨畫,是綜合申西繪畫之長(新的視覺符號),來表達昔人生活週 遭習見約主題(風景、市景、靜物等),是屬於第一類型的藝術家。創新中仍與 傳統保持關係,獨特中仍與社會維持和諧關係,是中外民眾都能了解的藝術。難 怪馬老自誇道:「彩墨繪畫必將促進世界大同,成為人類共同的語言。」

    日本美學家井島勉在其《美學》一書中,詮釋了「自然主義」(寫實主義) 和「理想主義」藝術產生的原理。

    「自然主義」從外表觀之,是自然形象的忠實再現。然而從其創作的契機及 意向看之,是生活在此環境的人們,從其環境申獲得很大的幸福與快樂,而覺得 其生活的現實環境是可愛與值得信賴的。於是產生跟他所生活的環境合而為一的 願望,享受那圓滿具足的幸福感,有了這一種天人合一的移情作用,才會創作自 然主義或寫實主義的藝術。與之較之「理想主義」的藝術,是人們覺得現實或環境是威脅他們的生存, 或對現實感覺不安與不滿,甚至認為現實是暫有而虛無的。由於對現實的不安與 不滿,於是產生了想超脫現實,而在理想的彼岸上建立可寄託感情與精神的世 界。有了這一種出世的美感意識,才會創作出世的理想主義藝術。

    馬老的彩墨畫乍見是自然再現的藝術,是入世的自然主義藝術。然而嚴格言 之,他的藝術不是自然的忠實寫真,是進一步洞察自然的精神,領悟出自然恆常 的奧秘後,以彩筆表達出自然完美的恆常相。要言之,是人世而後出世的藝術。 關於此點,馬老對自己彩墨畫精神有如下的解釋:

    是寫實的寫意,是其像的抽象,求動中的靜,共同性的感性,更是內心裡的詩 情畫意,超然物外,是自我陶醉的性格表現,強調心靈精神的美感滿足。《自水 彩墨畫觀及十二講)

    描繪自然,進一步拱彩筆來補足自然美之不足,以此闡述自然的恆常相,表 達入世而後出世的超塵意境。今,讀其文,觀其晝,對其藝術的意涵又有更深的 了解。

    符號論美學是1950年代成為美國美學思潮的主流,它的特色是把藝術歸結為 文化符號(symbols)。代表學者有德國的卡西爾(ErnstCasirer,1874-1945)和美 國的蘇珊.朗格(SusanneK.Langer,1895-1982)。

    據符號論美學家的主張,符號是人類欲描述自然或現實對象的一種語彙,然 而久而久之,它就反映了現實,最後就取代了現實。試想,我們是透過符號(語 盲符號和情感符號)來認知現實,沒有符號化的現實,我們往往視而不見,並不 覺知它約存在。更可驚者,人類所創造出來的這些符號,會獲得生命而自成體系 的發展下去,並且會支配人們的感覺和思考方法。

    藝術的情感符號,不僅能傳達意涵,並且也能傳達憾情。最重要者,它會影 響人們的視覺和思考方法,使觀者以藝術家的情感符號來審視自然,思考對象的 性質。今,筆者認為馬老的彩墨畫視覺符號,就是以工業化時代、大眾傳播時代 的視覺來表達自然、詮釋自然。馬老所謂「知性的感性」,就是筆者所言的上述 視覺吧!

    五、結 語

    古今貫通中西匯融的彩墨畫,是馬老多年探討的藝術。他在這一條漫長的藝 術探險路上,雖然蠻有成就,可是還客氣的說「不過是想搭一座彩墨便橋。」其 意為任何人都可以輕易通過的便橋,後人可把這座便橋改造創新,成為更完美的 天橋,他不過是開路先鋒而已。欲做藝術的開路先鋒,而給後人指示一條值得開 拓的藝術途徑,是馬老「九十回顧展」的最大願望吧。

    克里斯多夫,芬奇(ChristopherFinch)在 《現代藝術的觀念》一書的「導 論」上說道:「美術史上有兩種人,一為積極推動新藝術觀念而一味前進的藝術 家。這一種人此較受人注意,而對後代的衝擊也較大,所以美術史中均為這些人 所充斥(加杜象);另一種人是在前衛與傳統取得和諧,他們的風頭不大,較被 世人所忽略,不過其形式的完美與作品的完整性,絕非第一種人可比美(如布拉 克),亦有其不可磨滅的藝術地位。」

    馬老的彩墨畫,不是要求西方入中國,也不是中國入西方;不是汲古來澗 今,也不是非今來揚古。而是在西方興中國,創新興傳統,變化與不變間努力取 得和諧與平衡。故,在美術史的定位上,雖不如第一種人的風頭十足,然而在形 式的耕耘及作品的完整上,卻超越前者,在美術史上亦有其重要的地位。

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  12. #1758
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    預設 加碼4733

    八月自結損益出來了

    加碼!!!

    104年8月 (合併)


    本月合併營業損益(仟元):
    169,633

    本年累計合併營業損益(仟元):
    965,468

    本月合併稅前損益(仟元):
    183,769

    本年累計合併稅前損益(仟元):
    914,796

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  14. #1759
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    13:21 61.7 61.7 - ▲5.6 1,751 56.1 58.2 61.7 57.2

  15. #1760
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    預設 丁雄泉---蒂圖瑪與維洛卡尼在街上嬉笑

    這張丁雄泉的抽象畫實在太特殊了

    除了有厚度外

    色彩更是繽紛燦爛


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